纳税人养活警察砸自己（润松居士）

拜读了陈勇健君的文章后，让本居士感触良多。陈勇健君一针见血的文笔，彻底的暴露了国阵政府人皮下的真面目。它与奸商狼狈为奸不在话下。还动用由纳税人养活的警察从旁相助，以至手无寸铁的良民被殴打至重伤。就连为民请命的代议士也难逃一劫。如此行径实在让广大的马来西亚各族人民寒心。本居士相信我国不乏如陈勇健君般的正义之士。目睹中央政府令人齿冷之行径，对其口诛笔伐。此等不畏强权，敢怒敢言的作风。实在让本居士佩服至五体投地。

有一事让本居士百思不得其解，以至寝食难安。皇冠城封路事件闹得如此沸扬。举国上下无人不知，无人不晓。虽然现在总算暂时告一段落。但是对该区居民所带来心灵及肉体上的伤害，是无法弥补的。国阵政府如斯不堪的行径，为何不曾听到或看到马华民政为居民仗义执言？尤其是以“老黄卖瓜式“自称代表600万华人的马华公会，听说单单党员人数就超过百万之众（确实数目有待考证）。为何他们能够对发生在眼前的惨剧不闻不问。

本居士苦思之下不得其所以然也。唯拜读了陈君的文章后，突然灵光一现茅舍顿开。原来民政党众头头为避免越来越多的领袖过档民盟，正陷于保存现有党员于党内的困境中。自顾尚且不暇，哪有闲情管一些吃力不讨好的事情。况且皇冠城封路事件根本无利可图，又何须为此得罪巫统这个米饭班主呢。

至于马华公会更是一目了然。现任的部长与副部长大人原本当官无望。却拜民盟在308大选所赐，冷手拾了个热煎堆。他们已被突而其来的高官厚禄冲昏了头，有者更是利欲熏心的做其发财大梦。他们为了避免得罪权贵，对身陷水深火热之民众敬鬼神而远之。此乃意料中事矣。至于落败者则忙于争权夺位，陷于一片倒黄与保黄声浪之中。试问又如何有瑕兼顾皇冠城居民的死活呢。

润松居士

巫统的反击启动了

针对安华宣布将在今年内接管中央政府的言论，巫统反击了。它在国阵议员跳槽民盟的行动实践前，先发制人。昨天依占（Ezam Mohd Nor）宣布从投巫统，只是整个反击行动的一个开端。今天又有了前公正党峇东埔区部主席安华沙里（Anuar Shaari）以及前吉打公青团长凯鲁（Khairul Anuar Ramli）宣布回归巫统。往后必定有更多公正党的弃将会步其后尘。

依占说这次回巢并没有获得“任何职位优待或回酬“，这话说得实在够逗趣。巫统精通金钱政治法门，世人皆知。随便弄一个区会主席都得花上600万。何况依占的回巢，足以暂时抵消安华的攻势。阿都拉决不会亏待了依占。巫统还能不让依占当个脸圆圆的富翁吗？

他说这次吃回头草，纯粹是为了认同阿都拉所推行的改革反贪污局和司法制度政策。此言论更是“此地无银三百两”之极。反贪污局的改革，根本就是换汤不换药之举。虽说该局现在表面上能够独立行事，爱调查谁就调查谁。但调查报告最终还是得呈交首相署，由首相决定是否检控受调查者。无论证据如何确凿，没有检控权的反贪污局也只是一只无牙老虎。依占肯定知道这所谓的改革，只是国阵政府移转人民注意力的伎俩。以此为由从归巫统，未免过于牵强。依占还批评公正党在刚成立时是一个以马来人为主的多元种族政党，可是自从安华出狱亲自领导后，该党就锐变成一个名符其实的多元种族政党，丧失了过去由马来人主导的元素。这也是他决定吃回头草的主因。

正当全民不分种族宗教，齐心要摈弃巫统所主催的马来主权论（Ketuanan Melayu）。公正党的演变实在是一大进步，向人民主权（Ketuanan Rakyat）迈进。依占强词夺理的言论岂非大开倒车吗？他还咬文嚼字的以歪理为巫统狡辩。他非常误导性的把马来主权论全译为马来人主导性。企图掩饰巫统霸权主义的狼子野心。如果巫统没有成为其他族群的“主人”的野心，如何能培育出众多的政治乞丐呢？导致马华民政和国大党乞丐随街乞讨，简直有损市容。

依占为了个人利益从投巫统，所持的理由过太不高明。说到吃回头草的表表者，非阿都拉莫属。环顾当今马来西亚政坛，能以吃回头草而官拜首相者。阿都拉可说是前无古人，后无来者。如果依占回巢之前向阿都拉虚心讨教，必能以更堂而皇之的理由吃回头草。可惜他不能知人善用，如入宝山而空手回。结果落人笑柄。


黄润松

翁诗杰利欲熏心（润松居士）

马华公会诸公这一阵子的言论，频频有新颖的噱头。其中以翁诗杰的“烂苹果“论最为出色。咋听之下有如对民盟“忠言逆耳利于行“之势。更让人混淆，误以为翁诗杰是一个拥有“己所不欲，勿施于人“高尚情操的人。但是翁诗杰太善忘了。他竟然忘记了马华公会所出产的烂苹果尚存于世的大有人在。其中也包括了翁诗杰本人。

早期林苍佑医生就被认为是马华公会的烂苹果，最后被逼离开马华。但是这位马华诸公眼里的烂苹果，离开马华后的成就让人刮目相看。林苍佑医生一手创立了民政党。还执政槟州，成为首任的华裔首席部长。如此成就，马华公会的好苹果望尘莫及矣。

当年马华党争闹得不亦乐乎。在当时以李三春为首的马华诸公眼里，曾永森与何文翰绝对可以被列为一级烂苹果。曾永森败选后跳槽民政党，甚被重用成为民政党一员重要领袖。后来这个烂苹果突然又变得不烂了。他从投马华公会怀抱，还被委以重任。出任国会上议院议长一职至今。这证明了马华诸公目光如豆，不辩是非。

至于另外一个烂苹果何文翰，际遇却有所不同。他虽然胜选为署理总会长，但是孤掌难鸣。在马华公会里受尽排挤。最后默然挂冠而去。但是这个马华眼中的烂苹果，并没有就此沉沦。他被马银行视为一个上好的苹果。重金礼聘他出任该银行的副总裁。马银行能有今日辉煌的成就，何文翰应记一功。这印证了马华公会的用人之道。败德无能之辈只要对领导层言听计从，就是好苹果。保证官运亨通。不然的话都规划于烂苹果，必不得善终。

翁诗杰本人也曾经是一个烂苹果。他为了“华小拨款被干捞“仗义执言。结果沦为教育部长眼中的烂苹果。马华诸公对他的遭遇噤若寒蝉，让翁诗杰自生自灭。本居士当时惊觉马华公会这一潭臭水，竟然能孕育出翁诗杰这一股清流。使得身为行动党人的本居士也看不过眼。于2006年9月发表了一封公开信支持翁诗杰。原文如下：
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致翁诗杰的公开信 22/09/2006

致：马华公会副总会长
翁诗杰国会议员

事项 : 华文小学拨款被"干捞"的事宜

由于这封公开信是写给马华副总会长而非高教部副部长。 也因为本居士对政府及内阁里面官官相慰的护短行经感到不敢苛同， 所以省略了副部长的尊称敬请见谅.

自从华小拨款被"干捞"曝 光后， 阁下马上成为了教育部长的眼中钉，肉中刺。 他恨不得马上置您于死地而后快。虽然阁下贵为内阁副部长及马华公会副总会长， 但是处境堪怜。在高教部里面得不到顶头上司的支持， 还被他落井下石似的单方面代表您公开道歉而令您颜面无存。在党内也被以黄公家定为首的最高领导层视如瘟疫，无一人敢为您仗义执言。 甚至对教育部长直指阁下与马华领导层不和的言论也没有作出任何澄清， 由得阁下自生自灭。 自称代表马来西亚六百万华人的马华公会如此懦弱的行径及为求自保而枉顾同僚生死的丑态简直让人感到毛骨悚然。 阁下为了替华小仗义执言而落得如斯下场， 诚属可悲。 虽然您我政见相异， 但阁下不畏强权的作风实在让身为反对党党员的我肃然起敬。。

翁诗杰加油!!

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可惜此一时批一时矣。今天的翁诗杰已今非昔比了。当上部长后的他已被权利熏心，良知不再矣。试想当年就是因为他为了华小事件成为烂苹果，才得以在马华党选中所向披靡。如今他为了讨好上层，攻击民盟政府无所不用其极。他发表“烂苹果“谬论目的，就是要阻扰政见不同的前同志弃暗投明而壮大民盟政府。当日他孤身作战之凄然情景，竟然忘得荡然无存。此乃人性之可悲也。

润松居士

巫统之流年不利（润松居士）

每年春节前后，本居士都有免费替国阵批个流年的习惯。算一算它的气数何时将尽。诸位可千万别怪本居士心肠歹毒。需知执政党对国家虽有所建树，奈何功不抵过。再加上马华，民政以及国大党的为虎作伥。巫统变得傲慢无理唯我独尊。最终陷万民于水深火热，诚惶诚恐中度日。本居士对国阵人神共愤的行径，早已恨入骨髓。无奈一介草民，手无缚鸡之力。欲抗之而有心无力，令人徒呼奈何不已。所幸本居士略晓麻衣鬼谷之技。于是乎以己之长为国阵批个流年。为盼老天有眼，许巫统为首之国阵政府及早寿终正寝则于愿足矣。

事关巫统在戍子年的运程。本居士在此是依书直说，并无虚言。巫统今年之党运实属病入膏肓之象。党格犯太岁，流年更是大大的不佳。该党戍子年的流年批语如下：

诗云：
丧门开处见老马，东马招安欠虑周，民联迫使天缘尽，伯拉何事苦弥留。

解曰：
本年安华老马姑利入命，内无一吉。同恒三方岁破，灾煞内忧外患狐朋狗党交咬。虽有亮剑凯利相扶不能为力。立命在此难免伦常变迁众叛亲离矣。

本居士年过不惑久矣。唯独巫统戍子年流年所呈之凶兆是前所未闻。天命难违，该党失之天时地理人和。于308大选一役败得灰头土脸，几乎遭遇灭朝之灾。所幸得力于东马各师及时护驾，方幸免于难。经此一役，巫统本应卧薪尝胆。以知耻近乎勇的心态，从失败中学习如何挽回民心。更应该对东马各师感恩图报。

奈何狡兔死，走狗亨。巫统班师回朝后，则弃边疆之师于不顾。朝廷内钦点文武百官，更是用人至亲而非用人至贤。身居高位者，皆是留守中原之残军败将。战绩彪炳的东马之师，只获分配少数无足轻重的官职。此举引起东马各师哗然，有者甚至拒绝赴京就职。朝廷发觉苗头不对，深恐边疆起义。于是乎就再安插几个无权无势的官位以息众怨。

破镜之难圆，覆水之难收也。巫统一直以来享受惯了马华，民政及国大党厚颜无耻的奉承与献媚。对东马之师以下犯上之举必定含恨于心。待中原兵强马壮之日，将是讨伐边疆之时。届时必定尸横遍野，生灵涂炭矣。东马之师在朝廷乃属敢怒敢言之翘楚。以其坐以待毙，倒不如趁早良禽择木而栖。共举义旗投向为全民而战的民盟之师。共同为马来西亚创造一个公平灿烂的未来。

润松居士

醒觉吧，马华公会

民盟州政府执政以来，颁布了不少仁政。各族人民对此深感欣慰，没有后悔把手中一票投给民盟各成员党。这也印证了以巫统马华为首的种族政治已不合时宜。根据民调机构独立中心（MERDEKA CENTER）的民意调查显示，有52%的巫裔同胞不认同“投票给行动党等同叛徒“的说法。其中35%人更是强烈反对这项说法。这意味着打从308大选，选民手中的一票不再由狭窄的种族主义所左右。选民只会把他们手中神圣的一票投给贤与能。在此略加修改的套用毛泽东一句话。“同胞（同志）们，新马来西亚（新中国）诞生了“。

在马华公会为联盟以及国阵政府当随从的50个年头里，马华诸公不断的批评行动党领袖完全是为了反对而反对。到头来不止了无成效，还间接干扰了马华在巫统耳边细语的协商精神。但是行动党所反对的尽是行政的偏差，朋党贪污的政策以及一切不利于民的施政。几曾何时有听过行动党反对有利于民的政策？因为国阵政府的施政方针都以领袖本身及周遭狐群狗党的利益为大前提。所以行动党必须事事反对，这难免于民一种错觉，也让马华诸公有机可乘而颠倒是非黑白了。

霹雳州民盟政府广施仁政，这是有目共睹的。奈何马华公会不分青红皂白的给以恶性批评。新政府宣布撤销3月17日前发出的传票，这本是一项值得普天同庆的仁政。马华霹雳州联委会秘书何章兴却大泼冷水，企图在鸡蛋里挑骨头。他把传票分门别类。把能撤销与不能撤销的传票详细加以说明。以求达到贬低此政策之目的。何章兴本身也是一个“过去式“的州行政议员。他在位时除了可能有取消过几张马华朋党及其亲属的传票以外，对广大市民所接获的传票又可曾过问呢？

何章兴引经据典的批评霹雳州政府乱开空头支票。他说除非更改国家土地法典，不然民盟政府没有可能发出永久地契给华人新村和从组村的居民。何张兴应该有听过“世上无难事，只怕有心人“这句老话。天下没有做不到的事，只有不敢做的人。何章兴担任州行政议员时，绝对可以归类为“不敢做的人“。希望何张兴不要为了一己的酸葡萄心态，抹黑了民盟政府也冷了华人新村和从组村的居民的心。

马华公会应该醒觉了。一切都得以民为本，因为人民才是政客们的衣食父母。马华公会不要再为了讨好巫统而致人民于不顾。只要民盟的新政策有利于民，马华诸公应该全力支持。要知道”为反对而反对“一词本源自马华公会。希望马华诸公不要对此词身体力行，否则马华公会必陷于万劫不复之境矣。


黄润松

欲加之罪，何患无辞（润松居士）

拜读了CHRIS HUONG君的文章后，让我有一种清凉的感觉。在这文化流氓横行的马来西亚政坛里，难得尚存CHRIS HUONG君此等文化君子。实在让人雀跃万分。近来在“当今大马”的读者来函，越来越多文化打手对雪州行动党极尽诬蔑与丑化之能事。这批文棍以一贯颠倒黑白，是非不分的伎俩企图蒙骗人民。他们的目的最主要是替主子移转人民的视线，从而减轻中央政府及国阵所面对的压力。

行动党为了皇冠城居民挺身而出，不惜以身犯险阻扰警方的野蛮行为。最后还被殴打及喷胡椒雾。此等为了人民而身先士卒的英勇行为，竟被扭曲为是用苦肉计捞取廉价政治宣传。行动党在政治上的情操，多年来已得到华裔以及其他族群的认同。行动党的领袖们为了人民和正义，不惜面对内安法令而坐牢。如果没有行动党保住三宝山，文棍们安息在三宝山的至亲当年早就被“阖府统请”啦。

行动党为了保护人民的安全挺身而出，却被歪曲成了煽动人民以赤手空拳面对粗暴的警察。行动党议员针对石墩封路事件发表文告，又被形容为阿猫阿狗。问题是针对以上事件，马华民政的部长，副部长和国州议员都噤若寒蝉的连吭一声都不敢。那不是在骂他们连猫狗都不如吗？写到这里我才发觉到，文棍偶尔也会有天良未泯的时候。马来西亚政坛与文坛尚存一线生机矣。

虽然说拿人钱财就必须替人销灾。但文棍们为了一己私利如此埋没天良的颠倒是非黑白，又于心何忍呢？所谓君子爱财，取之有道。还盼诸位慎言慎行，为后代积积阴德为是。


润松居士

阿都拉掩耳盗铃（润松居士）

针对我国首相于本月11日在巫统62周年党庆所发表的言论，其阿Q精神实在让人打从心里笑出来。他说虽然巫统在这次大选中成绩很不理想。但是大部分的马来族群仍然支持巫统。

因为以马来人为主的在野党，即公正党和回教党加起来的国会议席尚比巫统少。年事已高的首相也太健忘了。有需要在此略为提醒。公正党在2004年大选只输剩一个国会议席。国阵赢得超过百分之九十的国会议席。如果大部分的马来族群依然支持巫统，那公正党的31席和回教党的23席从何而来？莫非这54个国会议席都是在华印裔居多的选区胜出的吗？阿都拉此言差矣。贵为一国之首长言行岂可如此儿戏。

阿都拉在痛失4个部长，11名副部长和7名政务次长后，依然不知悔改。简直就把人民以及广大的巫统党员当笨蛋了。他还说当年翁嘉化，东姑拉沙里和安华的离开造成了三次分裂。最后也没能把巫统拖垮，巫统至今仍然存在以 及更强大。

实在想不到我国尊贵的首相竟然厚颜无耻至斯。他完全没有自知之明的把自己与国父东姑阿都拉曼和独裁专家敦马哈迪相提并论。简直是贻笑大方。

查实我国的首相除了睡觉及护短外，他有哪一样能和前者相提并论。假如之前巫统所经历过三次分裂的任何一次历史重演，阿都拉及以凯里为首的一众庸臣能抵消得了吗？人贵自知，希望我国首相能认真的面对失败。而非企图以瞒天过海的庸碌伎俩瞒骗人民。


润松居士

窝囊的首相发飙了

阿都拉贵为马来西亚首相，但做人也真够窝囊。在刚刚过去的308大选，他把五个州属的政权“睡“给了民盟。更失去国会的三分二多数议席。令国阵政府变成一只无牙的纸老虎。阿都拉在国阵内内外外都饱受压力。逼宫之声行此起彼落。实在让软弱可欺的他毫无招架之力。更甚者，在国会下议院的众反对党议员完全无视于他的存在。对其爱婿凯里群起而攻。首相目睹凯里被围攻得体无完肤却无法援之以手。心里的难受可想而知。

以目前的形势看来，阿都拉的处境无论在党内党外都危如累卵。若然再不出奇谋，下场肯定是晚节不保的默然下台。虽然首相拥有“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的超然胸襟。奈何吾家有“婿“初长成。凯里在阿都拉眼睁睁的情形下，尚被众反对党议员鞭策得奄奄一息。若然首相飘然的挂冠而逝，无能的凯里在国会里还有望能看见明日的太阳吗？

在痛定思痛之余也为了顾全凯里的前途，阿都拉终于还击了。行动党全国主席卡巴星针对霹雳州皇室的言论，给了他一个围魏救赵，转移视线的良机。贵为首相的他，竟然命令其部长向警方投报。非致卡巴星于死地而后快不可。此举既能舒缓党内要求下台的压力，又能制造种族与宗教之间的紧张。此良策实属一石数鸟之计。所谓烂船尚有三斤钉，阿都拉尚属非常人也。

首相毕竟春秋已高，心力交瘁无法身兼数职矣。他把全副心思用于维护凯里和本身的利益。竟然对警方充当私人界的保镖打手之事一无所知。当被问及有国会议员被警方殴打及喷胡椒雾一事，身为首相的阿都拉竟然一脸茫然。最后还得劳动当今大马的记者老爷告之个所以然。起初他对此事尚存一丝好奇。当被告之遭受警察不人道对待，欧至扁体鳞伤的国会议员乃行动党的林立迎。他马上变得兴趣索然。一句“还没接到报告不愿置评”的门面话就轻轻带过。实在让人气愤难平。

俗语说“国之将亡，必出妖孽“。古有妲己之灭纣王，今有凯里之灭伯拉。看来国阵政府天元满矣，寿终正寝乃时间上的问题而已。


黄润松

国阵真正的嘴脸（润松居士）

马来西亚人民对两线制雏形在308大选后之形成，都抱着满怀憧憬与希望。民盟的胜利给国阵带来了极大的冲击。人民希望国阵与民盟往后能够互相钳制，无论那方执政都得以“得民心者得天下“的心态以仁政治国。往后就不必再忍受以巫统为首的国阵政府任意蹂躏。国家之兴隆，人民之富足指日可待矣。无奈魏家祥与希沙慕丁对白小的言行，把人民的憧憬与希望化作一身冷汗矣。

希沙慕丁在巫统内部的压力下，心不甘情不愿为举剑的行为向人民道歉。人民为这迟来的道歉沾沾自喜。觉得此子虽为朽木但尚可雕也。魏家祥巡视白小原址一事，更让人民燃起了重开白小的企盼。希望重挫后的国阵政府能痛改前非，以实际行动来挽回民心。奈何这次的巡视，只带给人民再一次的当头棒喝。在巡视时魏氏被问及何时能重开白小。此子起初还顾左右而言他的大打官腔。当被逼急了又无言以对时，却把一切都往教育部长身上推。马华公会诸公的虚伪行径一览无余。

希沙慕丁对重开白小的言论更让华社毛骨悚然。他说只有在“不被压迫，不被要求，不在压力下“才会处理白小问题。此子刚刚为了举剑的行为向人民道歉。马上就故态复萌，以恐吓的言论压制华社对白小重开的诉求。而马华诸公如魏家祥之辈却噤若寒蝉，不敢直责其非。看来黄家定所谓的改革原来又是一派胡言。马华公会依然是308前的跟班脚色。

希沙慕丁的行为强烈地显示了巫统对其霸权及种族主义没有丝毫的忏悔。308大选国阵被华印社会垂弃，几乎断送其大好江山。对此巫统必定怀恨于心。他们现在只是在卧薪尝胆的等待时机。只要一有机会必定原形毕露，变本加厉的蹂躏华印社以泄心头之恨。首相说过网络资讯是国阵惨败的主因。人民只要看看现在中央政府如何对付部落客。也就不难想象一旦巫统重掌权霸权时华印社会的惨况。


润松居士

马华诸公本性难移

马华公会在308大败后，在党内出现了一批被边缘化的各阶层领袖。他们无惧主流派黄氏兄弟的独裁与权力膨胀而做出抵抗。他们更公开要求黄家定对这次大选的失败引咎辞职。其中表表者有蔡细沥，蔡锐明，汤华昌以及林祥才等等。他们勇于谴责以巫统为首的国阵政府。更批评国阵所奉行的种族主义政治已经过时。他们的言论，让马来西亚华人感觉到马华公会正酝酿着一股清流。马华公会如欲自救，本就必须冲出种族主义的藩篱。这无疑是一种令人鼓舞的趋向。

正当马来西亚华人对马华公会从绝望中寻获一丝曙光之际，林祥才又再次把人民打入绝望的深渊。全国上下正沸沸扬扬的要把马来西亚从种族主义中解脱出来。林祥才却把种族主义更上一层楼的推向籍贯主义。他批评拿督廖中莱是客家人，不适宜出任槟州马华联委会主席。因为槟城华人以福建人为主。林氏此举完全抹杀了本身在大选后辛辛苦苦建立起来的一丁点公信力。为了在未来党选里中伤敌人，竟然置各籍贯的和谐于不顾。此等为求达到目的而不择手段的行径，实在令人齿冷。

这次的事件，足以让马来西亚的华人引以为鉴。马华公会诸公的歪性根是永恒不朽的。当本身利益不受要挟时，他们会表现出“先天下华人之忧而忧，后天下华人之乐而乐”的泱泱大度。一旦本身利益受到挑战时，他们就会把个人利益凌驾一切。把人民的生死存亡致于不顾。俗语说狗改不了吃屎。不论是野狗或是名种狗，无论你把它喂得多饱。只要它看见了地上的粪便，就算撑得吃不下也得舔两口才甘心。

有鉴于此，马来西亚华人应该彻彻底底的看清马华公会诸公的嘴脸。每当他们需要人民时就会摇尾乞怜。只要一达到目的后就弃人民而去。马来西亚华人应该对马华公会弃之如敝屣，转而投向民盟的怀抱。民盟是绝对超越种族藩篱的。不说行动党和公正党明确的多元种族路线。就算回教党也是一个能容纳华人及印度人回教徒的政党。

黄润松

马华公会308真正的败因（润松居士）

国阵成员党诸公在308败选后的互相漫骂与谴责无日无之。让本居士甚为不厌其烦。他们被万民啐弃后尚寡廉鲜耻的互相推卸责任，企图为自身之错误自圆其说。奈何其丑行在国际社会里已沦为笑柄。本居士于国外如不幸被外国朋友询及此事，肯定会无地自容得羞为马来西亚人。

马来西亚本为得天独厚的鱼米之乡，自然资源何其丰富。奈何人民的血汗却孕育供养出此一批牛鬼蛇神，实在让人徒呼奈何不已。所谓“国之将亡，必出妖孽“，国耻至斯莫非天欲亡吾邦呼？“望远山重重叠叠重重，陷于山叠叠重重叠叠，往前呼难攀重重叠叠，后退呼恐陷叠叠重重“贴切的形容了马来西亚各族人民对国家前途的绝望与悲情。天幸马来西亚各族同胞及时醒觉。在308大选中把这批人形动物打回原型。实为天恩浩荡，于穹苍宇宙间庇佑吾邦也。

败选后的黄公家定，突然间显得脱胎换骨，判若两人。脸色突然变黑了，声量也突然间雄壮了。本居士观其巨变，实在是看在眼里乐在心里。心想吾等江夏堂同宗得见曙光矣。然而这只纯属表面的感觉。细看其言行却虚有其表，内里依然奴气十足。说是要对巫统的霸权主义扬声直责其非，但却不敢直指犯错领袖之名。所有的谈话都是避重就轻，言之无物之词。黄公家定如斯行为，可有颜面见江夏堂之列祖列宗于九泉呼。

本居士虽然对此子痛心疾首，但终究对其尚存一丝侥幸。因为翻查中国历史，不难发觉人类中的奴性本质存在已久。蒙古人入侵中国后，元朝的汉人百姓就被外族统治了数百年。其间汉奸走狗横行霸道，奴性被发挥得淋漓尽致。当满洲人入侵后，清朝的汉人百姓也同样奴性十足的被统治了数百年。根据历史的数据统计，马华公会的奴性并非无可救药。只要马来西亚的华人能够像元朝及清朝的汉人看齐。耐心的等待数百年让马华公会诸公的奴性慢慢退去。那马华诸公如黄公家定之辈或真的能够对巫统敢怒敢言而不得知矣。

国阵在308大选中蒙受重挫，败因各执一词。本居士认为马华公会的真正的败因在于奴性太重。就算是钢铁般的血性男儿一旦加入马华公会，就会被其累积了数十年的传统奴性所熏陶感染。奴性越重者就越能身居高位，黄公家定贤昆仲乃其中之表表者矣。奴性较轻又天良未泯者在马华公会则寸步难行。尤甚者甚至弄得身败名裂，永世不得翻身矣。本居士在此呼吁良知尚存，又不甘在巫统霸权主义下任人奴隶者。速速弃马华公会而改投民盟为上策矣。


润松居士